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韩国孔子后裔曲阜祭祖寻根
新华社济南３月１０日电（记者刘宝森）来自韩国曲阜孔氏大宗会的孔子后裔１０日在曲阜孔庙祭祀先贤孔子，他们此次中国之行的目的，是代表现居韩国的８万多孔子后裔探寻族人从中国到韩国的足迹，确定最早迁徙韩国先祖的身份。
１０日早晨，以韩国曲阜孔氏大宗会会长孔大植为首的８位韩国后裔代表与中国孔子后裔族人肩披黄色绶带，一同在孔庙万仞宫墙前的神道上集合，共同祭祀先祖孔子。
８时整，金玉齐鸣，孔庙大门缓缓开启。身着现代服饰的中韩孔子后裔神情肃穆，沿着位于孔庙中轴线的道路缓步穿过弘道门、大中门、同文门、奎文阁、大成门，向供奉孔子像的大成殿行进。队伍行至相传孔子讲学之处——杏坛，矗立前瞻。
“吾祖儒倡 教化洪荒 泽被天下 仁礼万邦……虽数大难 每每转康 中兴旺族 传播四方……”大成殿前，主祭官世界孔子后裔联谊总会会长、孔子第７６代孙孔德墉恭读祭文。后裔们向孔子像行跪拜礼。
祭祀仪式严谨而简约。孔德墉介绍，祭祀活动是为研讨韩国孔子后裔先祖身份问题所必需的告庙仪式。
“续修家谱是个严肃的问题，必须要向孔子‘报告’。”这位９０岁高龄的族人说。
孔德墉的另一个身份是孔子世家谱常态化续修工作协会荣誉会长，他曾耗时十年牵头开展《孔子世家谱》的第五次续修工作，这部家谱被吉尼斯世界纪录形容为传承时间最久远、传承代数最多。
最新版《孔子世家谱》于２００９年颁布，首次录入３万多韩国孔氏后裔，也是入谱境外孔子后裔中人数最多的支派。而据由韩国孔子后裔修订的１９９６年版《曲阜孔氏世谱》（韩国后裔族谱）统计，现居于韩国的孔子后裔有８万多人。
但这次入谱也遗留下了代次接续问题，因为目前韩国后裔族谱中的先祖无法与《孔子世家谱》总谱中的任何一代相接续。
在当天下午举行的中韩孔子后裔家谱续修工作会议上，孔大植提供了若干新证据，推断最早从中国到韩国的孔子后裔可能为孔德狩，孔子的第４７代孙，这一论断如果成立，将把孔子后裔迁居韩国的时间提前至更早的宋代。
据此前的考证和普遍承认的观点是，韩国孔子后裔祖先是在元朝时期东渡高丽的，并且在当时担任官职。这一说法由一份曲阜孔子博物院孔府文物档案馆收藏的１９１５年《居住朝鲜孔氏族人世系草稿》佐证。其中记载，“文宣王（孔子）五十四世孙孔绍，元顺帝时以翰林学士陪鲁国长公主下嫁于高丽恭愍王始来东国，官至门下侍郎同平章事……”
中韩孔子后裔对孔大植提出的论断进行了深入的探讨，但确定孔氏族人的传承脉络并不容易。在这次研讨会之前，中方后裔还针对韩方族人观点进行了充分的材料搜集和比对印证，但发现支撑这一说法的相关证据不足，还需要更加有说服力的资料来支撑。
中方认为，韩国孔氏族人为孔子后裔应无问题。但由于诸多因素，如人口迁徙、文献缺失、家谱漏入等原因，无论是韩国孔子后裔的家谱，还是中国的《孔子世家谱》，均存在漏入、失续等问题。中韩与会孔子后裔表示，将进一步挖掘历史典籍，广泛收集家谱资料，待发现可靠文献后，证明孔德狩在孔氏族人中的确切传承代数和身份，以便能与总谱接续。
据了解，《孔子世家谱》中曾有７７个后裔分支失续，在最近这次续修中，已经解决了其中的１７个，但仍有很多后裔去了如菲律宾、马来西亚、印度尼西亚等海外地区，一直没有被收录其中。
“我们希望能够确定最早到韩国的孔子后裔是谁。”韩国孔氏大宗会副会长孔福泳说，“我们为解决这个连接问题已经努力研究数年。”
“‘参天之树，必有其根；怀山之水，必有其源’。一个家族的血缘流传，总有一种割舍不断的情愫渗透于其中。”参与研讨的曲阜市文物局局长孔德平说。
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